Nela

 Heaven’s On Fire

Con los años, o la falta de práctica, he olvidado mis habilidades genéticas para el dibujo y la pintura. Sin embargo en ocasiones oportunas recuerdo aquella mi temprana infancia cuando pasaba horas y horas dibujando, pintando y coloreando, como hoy hacen nuestros hijos con Facebook o Instagram, yo solía hacerlo a solas, sentado sobre el piso de granito de casa, con lápiz de colores, tinta china, o acuarelas suavizadas con claras de huevo y acetato, el objetivo era inconmensurable: inventarme mi propio universo. Aun hoy lo suelo intentar -a veces, por instinto, otras veces, por placer- aunque tristemente lo reconozco perdí aquel toque de inocencia infantil tan necesario para crear. Aquel asombro innato de los niños que es el alma de cada creador. De cada pintor. De cada poeta. La vida te endurece.

No obstante continuo siendo un hombre visual, veo el mundo en colores, en tonos de azules, naranjas y grises. Observo contrastes en los cielos y los números, en las palabras tonos y contornos. Todos esos detalles conforman mi personal formato visual.

Hoy recordé aquellos días de pintor ilustrador dibujante, al escuchar el CD con los grandes éxitos de KISS. Resulta que la portada del disco compacto contiene una reproducción de los rostros maquillados de sus cuatro integrantes originales Gene Simmons, Paul Stanley, Ace Frehley y Peter Criss, esos rostros maquillados eran mis pinturas favoritas, los dibujaba en serie. Como Picasso. Como Dalí.

Esos rostros me recordaron de inmediato aquella mi primera adolescencia cuando mis habilidades visuales me permitieron convertirme en uno de los primeros “cuentapropistas” o “emprendedores” en Cuba en una época cuando el trabajo por cuenta propia o los negocios privados, el lucro y la plusvalía, eran vistos como un tumor maligno, un cáncer del imperialismo yanqui, nórdico o japonés, un vestigio del pasado al que los hombres nuevos -un servidor en éste caso- deberíamos erradicar del presente y del futuro de la humanidad…por siempre. Pero la historia no solo es patética y pitagórica, sino que tiene la sutil constancia de la dialéctica. O del eteno retorno nos aclararía un postmoderno y playboy Pitágoras.

Psycho Circus

Resulta que mis amigos y compañeros de preuniversitario durante nuestras escuelas al campo y conociendo de mis innatas habilidades pictóricas me solicitaban les adornara y coloreara sus pulcras camisas blancas con caratulas de discos, chicas semidesnudas, simbología hippie o jeroglíficos egipcios o mayas…o los rostros de KISS.

La escuela al campo resultaba un nirvana creativo, una liberación. Escriben los pedagogos que el trabajo educa, al igual que los nazis vociferaban que el trabajo os hará libres. Es posible. De la incierta verdad y de las escuelas al campo aprendí que el arte, las palabras y los algoritmos, la educación y los inmensos valles del Éufrates o el Nilo, o en su defecto el habanero y sucio margen del Almendares, si te liberan. Del trabajo tengo mis dudas razonables.

Entonces la escuela al campo resultaba ser una experiencia liberadora, ni escuela, ni trabajo. Lo que te permitía permanecer por cuarenta y cinco días al año lejos de la autoridad paternal o de los sucios muros citadinos, de los manuales y las cartillas. Contacto con la naturaleza, esencia de vida.

Podías experimentar con el sexo, el alcohol, el hambre, la nostalgia, los colores, el rock. Artemisa o Sandino eran nuestro Woodstock o Monterrey. Una experiencia liberadora. Especie de epifanía dadaísta que te permitía dibujarles a mi antojo sus camisetas. A cambio les cobraba en especies, pues estar en medio del campo y sin dinero, funcionaba como un regreso a la edad de bronce, mis ganancias consistían en una lata de leche condensada, un jugo de manzana búlgaro envasado en una botella tan horrible que daba asco pegarle los labios, latas de pollo a la jardinera o ajíes rellenos con picadillo yugoslavo   -o sería picadillo serbio ¿no recuerdo?… lo que si recuerdo es que su textura y sabor se asemejaba a la diarrea mental de Tito o… ¿sería la mierda del camarada Beria? En el mejor de los casos alguna chica después de dibujarle el rostro de Morrison o al dios Seteh sobre el pecho me regalaba un beso o si estaba de mucha suerte me mostraba en los atardeceres de invierno sus pequeños pezones rosados como las ciruelas o el café que solíamos recolectar de los campos cubanos.

I was made for loving you

KISS no se escuchaba en la radio. KISS no se veía en la TV. Sin embargo miles de miles de mis compatriotas generacionales eran fanáticos a la excéntrica y mediocre banda norteamericana. Discutíamos hasta altas horas de la madrugada para defender nuestras preferencias: Kiss, AC/DC, Deep Purple, Led Zeppelin. Estaban los que dictaban catedra de censores y enjuiciaban si el signo de las “ss” era o no de ascendencia hitleriana, o aria, en fin una desviación ideológica.

Yo siempre los consideré un grupo más de chicos intentando pasarla bien. A las cuatro de la madrugada todos terminábamos cantando el pegajoso coro de “I was made for loving you” para finalmente irnos a dormir, enamorados y libres. Y, en mi caso personal, junto a los besos de mi dura y bella chica, mi bien ganada lata de leche condensada “Nela”.

Estridente y Dulce

 


Ex antes

Antes de abordar un avión debo cumplir tres rituales: tomar un largo trago de vodka con hielo mezclado con sumo de naranjas, hacer un minuto de silencio, y leer… Ese orden natural me calma frente a la incertidumbre que representa un aeropuerto, un vuelo y un avión.

Cuando estas en el aire todo puede ir mal,  en un segundo. Durante mi más reciente vuelo leí ¨Estridente y dulce¨ (Anagrama, 2017) la última novela de Adam Thirlwell para satisfacer uno de mis trinitarios rituales aeroportuarios.

Al final, después de aterrizar, deseo regalarle un libro a mi hija mayor convierte en habito el echarme en cara -cada vez con más insistencia- que solo leo a hombres muertos; muertos y ciegos. Leo, estridente y dulce, con sutil esperanza de deshacerme de mis invidentes viejos hábitos y rituales; al menos, para poder hacerle frente a la vitalidad de mis niñas, yo no soy como ellas se imaginan, un padre de hábitos y costumbres. Soy, todo lo contrario. Bebo vodka en los bares de aeropuertos, creo que el silencio conjura los misterios del universo y que la lectura te libera de casi todas las opresiones y cadenas.

Con esta lectura-regalo deseo aclararle que no solo leo libros de hombres ciegos y muertos sino que por igual puedo sobrellevar la lectura de los nuevos gurús, videntes y -por supuesto- hombres y mujeres treintañeras. La intrínseca nobleza de las palabras no siente preferencia por la vida o por la muerte, menos por la edad o el tiempo, solo se posee o no se posee (como deliraba el príncipe danés).

Aunque es cierto, en tiempos sin brújulas pero con GPS incorporados, para un padre resulta casi un imposible ser contemporáneo de sus hijas. Estamos jodidamente obsoletos. Me cuesta reconocerlo. Vodkas, aviones y lecturas solo prolongan unos segundos nuestra inevitable extinción paternal.

Comencé a leer en el bar del aeropuerto, no hay nada más angustiante que la llamada a bordo en una de esas inmaculadas salas de última espera, solo comparables a la de los hospitales, iglesias o estaciones de policía; y, continúe mi lectura, página tras página, ya en el avión a veinte mil pies de altura solo rodeado de nubes y mar, incertidumbre y un oscuro cielo redondo. Les describo al azar dos diálogos de la novela de Adam:

1

Yo
¿Te he contado lo que me pasó una vez en un avión?

Romy
No, bizcochito, cuéntame.

Yo
El avión se dirigía a la pista de despegue y yo estaba convencido de que algo iba mal porque los ruidos que hacía el aparato no eran normales. Entonces advierto que la azafata que está delante de mí le dice en voz baja a la que se encuentra al final del pasillo: “¿Qué sucede?” Obviamente decido que debo hacer algo e impedir que el avión despegue porque si lo hace estallará en llamas. De modo que llamo a la azafata y le digo que lo más seguro sería regresar al aeropuerto y hacer que revisaran el avión, a lo cual ella me contesta que por supuesto podría hacerlo, pero que me irá a buscar un vaso de agua y que, cuando vuelva, le diga si todavía quiero que informe a toda la gente del avión de que estoy tan asustado por un zumbido supuestamente anormal del aire acondicionado que el avión tendrá que perder su turno de despegue y ser revisado durante lo que podría ser un periodo de cuatro a cinco horas.

Romy
¿Y qué hiciste?

Yo
Me quedé callado

Romy
No es tan malo

Yo
Lo que no sé es si mi silencio se debió al conocimiento íntimo de que me estaba comportando de un modo irracional y en realidad no había nada de lo que preocuparse, o si estaba tan imbuido por la vanidad y el deseo de no montar una escena que preferí arriesgar mi propia muerte y la de otras cuatrocientas cincuenta y tres personas en vez de someterme a mí mismo a la posible humillación del anuncio de la azafata.

2

Todo viaje deposita en nuestro equipaje el posible hecho de la huida. ¿O la llegada? Un inicio y un final. Estridente. Silencio. Irracional. Vanidad. Deseos. Infidelidad. Vida. Muerte. Infinito. Nuestros temores escondidos en palabras claves y contraseñas. El signo de la perplejidad. Del desastre.

Adam Thirlwell nos da algunas otras pistas. “La idea del azar me fascina. En el fondo, todos somos pequeños infinitos, porque las posibilidades, en todo momento, son muchas, y todas ellas llevan a otras muchas, y en esa especie de locura en la que cada nuevo paso abre un infinito…¨ vive mi protagonista”; o de cierta manera, vivimos todos.

Finalmente el ruido del tren de aterrizaje sobre el que justamente me encontraba sentado seria solo otra puerta a mi disminuida percepción de que todo es un (im)posible. Existe la llegada iniciática o la huida programada, todo puede ir bien, todo mal. Todo puede ser final o solo otro comienzo. Otro fragmento. Dulce. Estridente.

“Romy
No, déjame decirte por qué no habrá ninguna revolución…

Yo
Está bien…

Romy
Porque si tú eres una de las personas que tienen un iPhone o algo parecido para tuitear y demás, en cualquier revolución como es debida serías un blanco…

Yo
¿Cómo dices?

Romy
Sí, aquellos que tienen múltiples cuentas bancarias y hablan catorce idiomas podrán largarse y ponerse a salvo en Mustique. Pero la gente feliz que simplemente tiene lo suficiente para vivir pero no para, digamos, huir, será perseguida. Será perseguida y masacrada. Y la gente feliz sabe esto, lo sabe muy bien. Ésa es la razón por la que permanece muy callada y también por la que nunca llegaremos a ser testigos de ninguna revolución”.

Trump y los cuentapropistas…

 

Tomado de Cuba Posible

Los emprendedores privados cubanos, directamente relacionados con el turismo, pudieran dejar de ganar hasta 21 millones de dólares en el segundo semestre de 2017 como “cortesía” de Donald Trump. En caso de materializarse tal escenario, se volatizarían aproximadamente las tres cuartas partes del volumen de los ingresos procedentes del segmento más dinámico de sus clientes. El cálculo no es exacto, pero tampoco parece ser exagerado. Esa es la “manzana envenenada” que el Presidente estadounidense le ha regalado al emergente sector privado nacional.

A quienes las recientes medidas pudieran golpearles más rápidamente el bolsillo son, en primer lugar, a los miles de cubanos que con su trabajo e ingeniosidad lograron crearse un “nicho” en la industria turística del país tras la “arribazón” post-2015 de visitantes de Estados Unidos.

Los emprendedores que directamente hospedaron, alimentaron y transportaron una parte significativa de los 285,000 visitantes estadounidenses que viajaron a Cuba en los primeros cinco meses de 2017, se perfilan como los grandes perdedores de las recientes medidas anunciadas por el presidente de Estados Unidos. Habría que agregar a la lista de perjudicados otros miles de cubanos que, de manera “indirecta” e “inducida”, se han beneficiado de la expansión del segmento más vibrante de la economía privada cubana y que a partir de ahora se verían impactados negativamente.

No ha sido fácil para esos emprendedores lograr lo que hoy tienen. Las restricciones internas a las que se enfrentan –particularmente el hecho de que todavía no tengan la posibilidad de funcionar como empresas privadas- han convertido su quehacer diario en una “pelea cuesta arriba”, pero su propia existencia –caracterizada, en muchos casos, por la prosperidad y no solo por la sobrevivencia- es una muestra concreta de que representan un componente visible de una economía y de una sociedad cubana que se transforma y que cada vez es más diversa.

Lo que durante varios años no ha logrado alcanzar el empecinamiento de una parte de la burocracia estatal cubana y la prevalencia de determinadas visiones oficiales ancladas en el estatismo, está en camino de conseguirlo Trump de “un plumazo”: devolver a miles de emprendedores, empleados y suministradores, a una probable situación de desempleo y de pobreza.

El gobierno cubano no parece estar entusiasmado con la idea de fomentar muy activamente el sector privado, pero lo cierto es que tampoco se observa la menor intención de comprimirlo, porque iría contra su interés de garantizar estabilidad social y política en el país. Hasta donde conozco, no existe documento alguno del Partido Comunista de Cuba (PCC), o del gobierno cubano, que proponga reducir el sector privado nacional.

Sin embargo, no es solamente una cuestión de documentos. El número de ciudadanos cubanos que trabajan en el sector privado –específicamente en su modalidad de trabajo por cuenta propia (TCP)- había aumentado, a finales de 2016, a un total de 535,000 personas (aproximadamente el 11 por ciento del empleo total), y la empresa de reservaciones online Airbnb, líder global en el alojamiento turístico de “particular a particular”, ha informado recientemente que Cuba es su mercado de más rápido crecimiento a nivel mundial, con 22,000 sitios de alojamiento, siendo La Habana (con 13,000) un mercado más grande que el de algunas grandes ciudades de Estados Unidos, como Chicago, Boston y San Francisco.

Esas son cifras concretas que confirman que el sector privado cubano ha tenido la oportunidad de expandirse en el país y que ha sabido capitalizar, a su favor, el incipiente proceso de normalización de relaciones entre Cuba y Estados Unidos.[1]

Como contraste, la reciente “Directiva Presidencial” estadounidense “le niega el pan y la sal” a los emprendedores privados cubanos. No hay otra forma posible de interpretarlo. ¿De qué manera pudiera prosperar un negocio privado si el Presidente de Estados Unidos se propone “espantarle” masivamente a los mejores clientes?

Las cifras no dejan margen a la equivocación. En diciembre de 2016, primer año desde la flexibilización de las regulaciones de viajes a Cuba para los ciudadanos estadounidenses, el número de visitantes del país norteño dio un salto del 74 por ciento en relación con el año anterior, para ubicarse –con casi 285,000 viajeros- como la tercera fuente de visitantes que recibe Cuba.[2]

El crecimiento en la primera mitad de 2017 ha sido todavía más espectacular, con una cifra aproximada de 285,000 visitantes estadounidenses entre enero y mayo, para un crecimiento de 145 por ciento en comparación con igual período de 2017. Ha sido esa marea de visitantes de Estados Unidos un factor clave en el fortalecimiento del emergente grupo social de los emprendedores privados. La demanda de los visitantes estadounidenses  ha creado empleos, nuevos ingresos para miles de familias, y ha contribuido a hacer más denso el tejido económico del sector privado nacional.[3]

Según una reciente encuesta encargada por Cuba Educational Travel a la firma Public Opinion Strategies:[4]

– El 76 por ciento de los visitantes estadounidenses se hospedaron en un alojamiento particular durante una parte, o durante el total de su estancia en Cuba.

– El 99 por ciento de los visitantes estadounidenses consumieron en un restaurante privado (paladar).

– El 86 por ciento de los visitantes estadounidenses compraron artesanías, bienes artísticos o música a artistas independientes.

– El 85 por ciento de los visitantes estadounidenses viajaron en taxis privados.

– El 74 por ciento de los visitantes estadounidenses tuvieron conversaciones con los emprendedores cubanos.

– El 86 por ciento de los visitantes estadounidenses considera que los viajes desde Estados Unidos y el comercio con Cuba reporta más beneficios al pueblo que al gobierno cubano.

En caso de que los niveles de visitantes de los primeros cinco meses del año 2017 pudieran repetirse en el segundo semestre, un cálculo conservador indica que ello pudiera representar ingresos directos para los negocios privados nacionales por un monto estimado de 28,2 millones de dólares (escenario “inercial”).

Sin embargo, parece razonable asumir que las nuevas medidas de Trump afectarían el flujo de visitantes estadounidenses durante el segundo semestre de 2017. En ese sentido, pudiera pensarse en dos escenarios. El primero, un escenario con reducción “moderada” de los visitantes, con una cifra de 137,000, igual a la que se registró en el primer semestre de 2016, inmediatamente después de la flexibilización de las regulaciones de viajes decretada por la Administración Obama. El segundo sería un escenario de reducción “severa” de los visitantes, con una cifra de 76,000 visitantes, equivalente a la del primer semestre de 2015, antes de la flexibilización de las regulaciones.

Con el escenario “moderado”, los negocios privados pudieran ver reducidos sus ingresos de 28,2 millones a 13,5 millones de dólares, es decir, dejarían de ganar 14,7 millones de dólares, lo que representaría una contracción de aproximadamente la mitad del volumen de sus ingresos generados por clientes estadounidenses.

En el caso del escenario “severo”, la reducción sería mucho mayor, desde 28,2 millones a 7,4 millones de dólares, dejándose de ganar 20,8 millones de dólares. Eso equivaldría a la “evaporación” de casi las tres cuartas partes del volumen de los ingresos resultantes de las transacciones privadas de los visitantes de Estados Unidos.

 

Previsiblemente, los emprendedores cubanos tratarían de adoptar estrategias alternativas que pudieran permitirles compensar el golpe que les viene “del Norte”, y quizás algunos pudieran tener éxito, pero el punto sobre el que desea llamarse la atención es el potencial efecto devastador de las medidas. Difícilmente los emprendedores cubanos de la actividad turística puedan sentir simpatía por quienes han desatado procesos que pudieran aniquilar, en poco tiempo, su clientela más dinámica.

Las cifras indicadas anteriormente son estimados gruesos, pues es bastante limitada la información primaria disponible -detallada y confiable- que haría posible arribar a estimaciones precisas. La prioridad de la estimación realizada no ha sido contabilizar con precisión sino ilustrar, de manera general, la posible escala del impacto negativo de las medidas sobre el sector privado.

Los supuestos claves que han resultado en las cifras absolutas de la estimación realizada (número de visitantes, duración de la estancia promedio, gastos diarios, y por ciento de gastos de visitantes en el sector privado) son debatibles. Otros especialistas pudieran utilizar supuestos distintos y ello modificaría las estimaciones de las cifras absolutas. (Ver al final del texto las notas técnicas sobre las estimaciones realizadas).

Sin embargo, lo que parece ser más importante son las reducciones relativas en los ingresos, algo que dependería fundamentalmente de la reducción del número de visitantes. Hemos asumido que ese número va a reducirse, pero es imposible predecirlo de antemano y por ello se ha utilizado una “horquilla” basada en dos escenarios.

Con independencia del volumen total de ingresos, una reducción de aproximadamente el 50 por ciento de los ingresos de la clientela de más rápido crecimiento –sea desde 28,2 a 13,5 millones, o de 40 a 20 millones- pondría en jaque a cualquier negocio. Una contracción del orden del 75 por ciento en ese tipo de ingresos pudiera arruinar un negocio en cuestión de semanas. Ello tiende a ocurrir independientemente de las cifras absolutas de la estimación.

En caso de que no tuvieran éxito las posibles estrategias compensadoras de los emprendedores, si llegase a ocurrir una reducción de entre el 50 y el 75 por ciento del volumen de los ingresos provenientes de una base de clientes que combina gran escala y alto crecimiento, muchos negocios privados no podrían subsistir y la mayor parte de los que lograsen sobrevivir lo harían asumiendo afectaciones importantes.

En realidad, los efectos negativos no se limitan a los impactos “directos” anteriormente abordados, sino que también incluyen los impactos “indirectos”, relativos a otros componentes de la cadena productiva que hace posible ofrecer los productos y servicios del negocio turístico, por ejemplo, suministro de insumos gastronómicos, muebles, avituallamiento, limpieza, mantenimiento, etc.

También deben tomarse en cuenta los impactos “inducidos” que se relacionan con la manera en que los participantes directos en los negocios turísticos (emprendedores, empleados y suministradores) gastan sus ingresos y con ello crean una demanda en otras partes de la economía, incluyendo el sector privado. Este breve texto no aborda ese tema, que requiere disponer de datos que hoy no parecen estar disponibles. No obstante, conviene llamar la atención de que estudios sobre los impactos del turismo en otros países indican que la suma de los impactos “indirectos” e “inducidos” puede ser llegar a ser mayor que los impactos “directos”.[5]

Eso pudiera significar que, quizás, la “onda expansiva” negativa de las medidas de Trump sobre el sector privado nacional pudiera ser mucho mayor que el rango de impactos negativos “directos”, que se ha estimado entre 14,7 y 20,8 millones de dólares.

Todo este asunto plantea una interrogante: ¿de qué manera un “hombre de negocios” como Trump pudiera no percatarse de algo que una peluquera de la Habana Vieja entiende a la perfección?: sin buenos clientes no hay negocio próspero.

Una primera hipótesis pudiera ser que el previsible impacto negativo de las medidas no fuese un “daño colateral” accidental. Quizás no se trate de que los emprendedores cubanos fuesen víctimas no intencionales de “fuego amigo” de parte de la Administración Trump. Pudiera ser que la intención real –convenientemente disimulada- fuese hacer fracasar el segmento más dinámico, más visible y hasta probablemente más “icónico” de la función positiva del sector privado en los marcos de “la actualización”, es decir, de una reforma diseñada y dirigida por el gobierno cubano.

¿Por qué tendría que parecerle ventajoso a los adversarios del gobierno cubano contribuir al éxito de la expansión de un sector privado nacional que, siendo parte de una política de Estado, serviría para reforzar –no para debilitar- un modelo socialista más descentralizado y eficiente cuyas ganancias políticas serían acreditadas al PCC?

Concluyo con una segunda hipótesis: las medidas pudieran ser también una manera de fomentar el descontento popular, sobre todo en la capital del país, en condiciones en que la “válvula de escape” que representaba la emigración descontrolada hacia Estados Unidos prácticamente ya no funciona, la economía cubana presenta problemas para crecer, el principal socio económico de Cuba atraviesa una complicada crisis, y el liderazgo político y estatal cubano se enfrenta al reto de asegurar su cambio más importante de las últimas seis décadas.

Se asume que el 76 por ciento de los turistas estadounidenses se hospedaron al menos una noche en un alojamiento privado (Fuente: Public Opinion Strategies “Cuba Traveler Survey”, April 13, 2017, Ver aquí)

El último dato de fuentes cubanas respecto al por ciento de visitantes estadounidenses que se hospedaron en alojamientos privados es de 21,1 por ciento, en 2014 (Fuente: José Luis Perelló Cabrera, “El sector privado y el turismo en Cuba ante un escenario de relaciones con Estados Unidos”. ASCE. 2016. Ver aquí)

Duración estimada promedio de visitantes estadounidenses: 2,9 noches. En nuestra estimación, la cifra se ha redondeado en 3 noches (Fuente: Cuban Research Institute (CRI) de la Universidad Internacional de la Florida (FIU), citada por José Luis Perelló, “El Turismo de Estados Unidos a Cuba Ante el Nuevo Escenario de Relaciones Bilaterales”, Desde la Isla. No. 26. 11 de marzo de 2015. Cuba Study Group. Ver aquí)

El ingreso promedio de una noche de alojamiento privado ha sido calculado a partir de los datos de Airbnb: 2,700 USD de pago anual a propietarios de alojamientos divididos por las 33 noches promedio de alojamiento, es decir 82 USD. Se asume que es un gasto en condición de “ocupación doble” y por tanto el gasto de alojamiento por noche y por persona es de 41 USD. (Fuente: “Airbnb and Cuba: Two years of connecting people and generating economic opportunity for individuals and families”. Mayo 2017. Ver aquí)

Para el cálculo de los ingresos por alojamiento se asume que el 76 por ciento de los visitantes se hospedaron una noche en un alojamiento privado y para las otras dos noches se asume que se ha alojado el 20 por ciento de los visitantes. Dada la falta de datos más precisos, se ha adoptado una combinación del por ciento de 2014 (redondeado a 20 por ciento) y el dato del 76 por ciento del survey de Public Opinion Strategies. Ver aquí

Los gastos “discrecionales” se han dividido en tres grupos: a) gastos diarios en comida y bebida; b) gastos específicos incurridos al menos una vez durante la estancia (transporte local, propinas, entretenimiento, transporte inter ciudades); y c) gastos en souvenirs.

Para esos gastos existe información promedio real recopilada entre sus clientes por el sitio online Budget Your Trip, mediante una “aplicación” que registra los gastos durante el viaje. La metodología del sitio calcula algunos datos de manera diaria (comidas y bebidas, por ejemplo) y otros gastos son calculados de manera específica, cuando se incurre en un gasto que no se hace necesariamente cada día (entretenimiento, por ejemplo). Fuente: Budget Your Trip. Ver aquí)

Se ha asumido que el 50 por ciento de los visitantes estadounidenses hicieron todos sus gastos diarios “discrecionales” en el sector privado.

 

Referencias

[1] Cifras sobre trabajo por cuenta propia. Periódico Trabajadores, 9 de febrero de 2017. Cifras sobre Airbnb: (Fuente:  “Airbnb and Cuba: Two years of connecting people and generating economic opportunity for individuals and families”. Mayo 2017. Ver aquí)

[2] ONEI. “Turismo internacional. Indicadores Seleccionados. Enero – Junio 2016”. Ver aquí

[3] ONEI. “Turismo internacional. Indicadores Seleccionados. Enero – Junio 2016”. Ver aquí

[4] Public Opinion Strategies “Cuba Traveler Survey”, April 13, 2017, Ver aquí

[5] Measuring Tourism´s Impact. A pilot Study in Cyprus. A Study by The Travel Foundation in association with PwC. Ver aquí

Guía Michelin y los alquimistas.

Es una curiosidad que genera fascinación el hecho que la casa más vieja que aún se conserva en París es la de un legendario alquimista. Se trata del Auberge Nicolas Flamel, comisionada por Nicolas Flamel (1330-1418) y su esposa en 1407 para ofrecer alojamiento y alimento a trabajadores itinerantes. Hoy en día es un restaurante y una parada turística.

Según la tradición alquímica, Nicolas Flamel consiguió la piedra filosofal, y a este éxito se podría deber en parte que fue un gran filántropo. Flamel tenía un negocio de imprenta y se casó con Pernelle, una mujer muy rica, a quien algunos historiadores han atribuido la fuente de las profusas donaciones que hicieron los Flamel. Sus contribuciones a la iglesia fueron notables, así como también para la producción de arte religioso. Aunque los historiadores dudan de que haya sido un logrado alquimista, el hecho de que Flamel haya sido tan alabado por alquimistas de primer orden, y siendo que la alquimia tiene una tradición oral que sobreescribe todo lo que se conoce exotéricamente, es una fuerte indicación de que hay más aquí que un simple hoax creado en el siglo XVIII por fantasiosos adeptos (como algunos historiadores especulan).

 

Las inscripciones de la casa exhortan a los trabajadores a simplemente agradecer la generosidad rezando un Padre Nuestro y un Ave María para el perdón de todas las personas. El mismo Flamel diseñó los relieves de la fachada, como diseñaría también la lapida de su tumba, la cual puede verse en el Museo Cluny.

Esta gema arquitectónica de 610 años fue restaurada en el 2007 y actualmente es un restaurante destacado por la Guía Michelin.

Google and Facebook, frente al espejo.

 

El poderío de Google y Facebook sigue creciendo, al tiempo que los medios de comunicación que no son también específicamente compañías de tecnología están sufriendo estragos, es el reflejo de un espejo.

El sitio Poynter reporta que esta semana, la compañía Time Inc. anunció que despediría a 300 personas para intentar volverse más eficiente. También esta semana el Huffington Post indicó que despediría a 39 miembros de su staff, y Verizon, la compañía a la que le pertenece este medio de noticias, adquirirá Yahoo. Asimismo, el popular sitio de noticias Vocativ señaló que se desharía de todo su staff editorial, en una decisión estratégica para centrarse solamente en producción de video. Hace 2 semanas el New York Times anunció que reduciría su equipo editorial, también para enfocarse en contenido visual. Se podrían citar otros casos, como por ejemplo The Guardian, que en los últimos meses ha pedido donaciones a sus usuarios.

El tema tiene que ver con que estos medios viven de la publicidad digital. Pero Facebook y Google, que controlan en gran medida la popularidad de todos los medios digitales al dirigir el tráfico, poseen también la gran mayoría del pastel de la publicidad. Diversos reportes del primer cuarto de año muestran que Facebook y Google se llevan el 71% del dinero que se gasta en publicidad en línea y todas las demás compañías el 29%. En el 2015 era sólo el 64%, así que hay una marcada tendencia hacia el duopolio. Evidentemente, como ha quedado claro con cosas como la llamada cámara de ecos y la burbuja de filtros que fue observada en las pasadas elecciones de Estados Unidos, tal desequilibrio de poder es peligroso y afecta a los estratos políticos y sociales.

Esto además tiene el efecto de reducir dramáticamente la calidad de la información que se genera en los diarios, ya que cada vez más personas producen contenido gratis y el contenido viral es el que predomina, por lo cual hay pocos incentivos para invertir en contenido de calidad. Sin duda, este puede ser uno de los grandes problemas que enfrentemos como sociedad en el futuro. Cuando los medios de información son ante todo compañías de tecnología, tenemos que confiar en la curaduría de los algoritmos y en su capacidad de entregarnos lo relevante. en tanto que estos algoritmos están programados fundamentalmente para incrementar las ganancias de dichas compañías, nos enfrentamos a la total deshumanización de las noticias.

Por todo esto y por el hecho de que sus algoritmos son secretos y existen en una laguna legal en la cual no tienen que rendir cuentas, las académicas Ellen P. Goodman y Julia Powles llamaron a Google y a Facebook “los imperios más poderosos y furtivos que han existido en la historia de la humanidad” en este artículo de The Guardian (uno de esos artículos que quizás ya no veamos en los siguientes años). Estas profesoras universitarias hacen una interesante analogía: Facebook y Google no pueden realmente definirse: son plataformas, son medios, son redes sociales, son buscadores, etc… Lo que sí podemos decir es que nosotros somos el media, el contenido dentro de estos gigantes, los usuarios somos también sus productos y esto es algo único en la historia.

 

Testigos de Jehová y abusos a los menores II.

Una civilización sana se debería definir por el cuidado que le brinda a sus más desvalidos, entre ellos sus ancianos y niños.

Entre el abuso a los menores, el sexual,  escandaliza por su obsenidad y por las heridas que siembra en las futuras generaciones.

Un niño abusado es una vergüenza para la humanidad.

Según cifras de la UNICEF el 25% de las niñas y el 10% de los niños sufren algún tipo de abuso sexual en su infancia o temprana adolescencia. Pero,  en raras ocasiones se debate sobre el asunto, o se esclarece desde la esfera pública. El 80% de los depredadores sexuales suelen ser familiares cercanos, o personas que por sus profesiones, tienen fácil acceso a los infantes.

Uno de los escándalos de abuso sexuales más mediáticos y difundidos fue el desatado en los Estados Unidos por el Boston Globe sobre los abusos dentro de la Iglesia Católica.

Entre los esfuerzos recientes por esclarecer el tema, desde el punto de vista legal y de la justicia, pero igual desde las legislatura y/o el poder ejecutivo se encuentra el realizado por la “The Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse”.  La que desde el 2013 realiza audiencias públicas y recomendaciones de políticas y acciones judiciales relacionadas con el tema en Australia,  como país integrante de la Commonwealth, cuenta con uno de los sistemas jurídicos y legales más sofisticados del mundo occidental.

Su reporte final se espera esté listo para finales del 2017. Ya Irlanda realizó un esfuerzo similar que duro una década y presento un demoledor reporte a su Parlamento en el 2009.

La Royal Commission fue creada para estudiar y documental el abuso sexual a los menores, no para enjuiciar individuos. Ha estudiado, evidenciado y documentado casos desde las escuelas públicas y privadas, los orfanatos y la Iglesia Católica, Anglicana, evangélicas y sectas como la de los Testigos de Jehová.

En una reciente entrada prometí hacer referencia el reporte de la Comisión relacionada con los Testigos de Jehová. Aunque el asunto no es exclusivo de la secta norteamericana.

Si creo muy necesario que se conozca de forma pública y se debate el asunto. Como la única forma de proteger a nuestra infancia, que es al final, el principal deber de nosotros  los adultos. La lectura de esta entrada puede ser un complemento oportuno para ilustrar los intentos de opacidad, de secretismo y de no esclarecer el tema del abuso infantil; que,  aunque doloroso, es responsabilidad nuestra, en primer lugar, para intentar elevar a la humanidad más allá de sus zonas mas oscuras y perversas.

Adjunto el Caso de Estudio No. 29, en ralcion a la secta Testigos.

RC_Case-Study_29_JW_web_final_301116

¿Conoces más leyes de internet?

 

En abril de este año, se creó un gran revuelo cuando el secretario de prensa de la Casa Blanca, Sean Spicer, dijo que, en materia de armas químicas, ni siquiera Adolfo Hitler se había atrevido a llegar tan lejos como el presidente de Siria, Bashar al Asad.

“Creo que en lo que respecta al uso del gas sarín, él (Hitler) no usó el gas en su propia gente de la misma forma que Asad lo está haciendo”, dijo Spicer cuando una periodista le pidió que explicara mejor la comparación.

Poco después, el vocero de Donald Trump se disculpó por el desafortunado comentario que él mismo tildó de “inapropiado”. Sin embargo, lo cierto es que las equiparaciones con la Alemania nazi con la política internacional actual son cada vez más recurrentes.

Y en internet todavía más. De hecho, incluso existe una ley que lo advierte. Pero no es la única norma no oficial que gobierna internet. A continuación, te explicamos cuáles son algunas de las leyes no escritas que dictan la manera en la que nos comportamos en la red y cómo nos afectan.

A medida que un debate en internet se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación con los nazis o Hitler se aproxima a uno. La ley de Godwin es probablemente la más famosa de las leyes que, supuestamente, dirigen internet,  (pueden aquí leer un ejemplo). 

Su ideólogo es el abogado estadounidense Mike Godwin, de la Electronic Frontier Foundation, una organización en San Francisco, EE.UU., que promueve la libertad de expresión en la era digital. En 1990 Godwin estableció que “a medida que un debate en internet se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación con los nazis o con Hitler se aproxima”. Algunos ejemplos de Godwin pueden observarse en la proliferación de términos como “feminazi” o las comparaciones de George Bush, Putin o Donald Trump con Hitler.

De acuerdo con la teoría de Godwin, cuando ocurren este tipo de asociaciones la conversación se da por terminada y se considera que quien aplicó la comparación perdió el debate. Sin un emoji que guiñe un ojo o alguna otra muestra clara de humor, es imposible parodiar a un creacionista de manera que alguien no pueda confundirlo a uno con uno de verdad

Este aforismo de internet nada tiene que ver con el famoso poeta Edgar Allan Poe. Fue acuñada en 2005 por el usuario Nathan Poe en un foro de una página web cristiana en el que se debatía sobre creacionismo.

Poe aseguró que “sin un emoticono que guiñe un ojo o alguna otra muestra clara de humor, es completamente imposible parodiara un creacionista de tal manera que alguien no llegue a confundirlo a uno con uno de verdad”.

El uso de esta ley va más allá del creacionismo; se refiere al fundamentalismo en general. Y puede aplicarse también a la inversa, es decir, que los no fundamentalistas a menudo confunden expresiones reales de fundamentalismo con parodias.

“En internet es imposible saber quién está bromeando”, asegura la periodista del sitio tecnológico Wired Emma Grey Ellis. “Es también una observación sobre cómo los troles han dañado la cultura de internet. Si nadie sabe lo que alguien quiere decir, entonces se puede desmentir cualquier cosa”. A esta norma también se la conoce como “la tiranía de los emojis” por los malentendidos que generan a veces algunas palabras en nuestro día a día y hacen que resulte difícil diferenciar entre posturas extremas y parodias si no usamos el emoticono adecuado.

Los comentarios en cualquier artículo sobre feminismo justifican el feminismo

La editora jefa adjunta de la revista política británica The New S tatesman Helen Lewis publicó esta ley de internet en Twitter en 2012, asegurando que “los comentarios en cualquier artículo sobre feminismo justifican el feminismo”. En el sitio web RationalWiki dicen que muchos no entienden esta afirmación y que lo que Lewis quiso decir es que “a medida que crece la sección de comentarios de cualquier artículo sobre feminismo, la probabilidad de que alguien diga algo vil, estúpido o ignorante acerca de las mujeres -algo que justifique la existencia del feminismo- aumenta”.

“Es una observación sobre la calidad de los comentarios, no una ley de causa y efecto”, explican.

La mejor manera de obtener una respuesta correcta en internet no es formular una pregunta, sino escribir la respuesta incorrecta Elex vicepresidente de Intel Steven McGeady formuló esta ley de internet en 2010 en respuesta a un concurso del diario estadounidense The New York Times que invitaba a los lectores a formular nuevas normas al estilo de la Ley de Godwin.

McGeady formuló una leyen honor a Ward Cunningham, uno de sus colegas en Tektronix, un informático y programador responsable de la creación del primer sitio wiki (el WikiWikiWeb) en 1995.

La ley de Cunninghan establece lo siguiente: “la mejor manera de obtener una respuesta correcta en internet no es formular una pregunta, sino escribir la respuesta incorrecta”.

De acuerdo con McGeady, Wikipedia es el ejemplo más conocido de esta ley, la cual puede interpretarse también con el refrán “hay que predicar la falsedad para saber la verdad”. Una persona puede cambiar de opinión en base a la información que lee en internet. La naturaleza de ese cambio será que pasará de no tener ninguna opinión a tener la opinión errada

El internauta Rob Pommer escribió esta ley en la enciclopedia digital RationalWiki en 2007, en donde se explica que es una interpretación de la “idiotez omnipresente” que hay en internet. Según Pommer, solemos cambiar de opinión en base a lo que leemos en internet, pero el resultado es que pasamos de no tener una opinión concreta sobre algo, a tener una opinión equivocada.

En RationalWiki se lee que esta ley tiene “algunas excepciones”, ya que “algunas personas pueden encontrar información en internet que contrarreste sus prejuicios y cree un efecto positivo basado en hechos”. “Sin embargo, la Ley de Pommer es una observación sobre la cantidad de falsedades que hay y el número de personas que las creen a la primera de cambio”, agregan en el sitio web.

Cuantas más exclamaciones usamos en un email (u otra publicación) más fácil es que el texto sea una mentira absoluta. Esto también se aplica a las mayúsculas

La directora editorial de la web de verificación de datos FactCheck.org, Lori Robertson, formuló esta ley en 2008 en la que aseguraba que “cuantas más exclamaciones usamos en un email (u otra publicación) más fácil es que el texto sea una mentira absoluta. Esto también se aplica al uso excesivo de mayúsculas”.

Esta afirmación está basada en las novelas de la saga Discworld (Mundodisco, en español) del escritor británico Terry Pratchett, en las que usaba la técnica: cuantas más exclamaciones incluía en lo que decía un personaje, más probabilidades había de que estuviera mentalmente desequilibrado.

Pratchett llegó a decir que cinco signos de exclamación son “un indicador de que alguien lleva su ropa interior por fuera”.

Este aforismo asegura que “si te ves obligado a repetir una y otra vez que has ganado una discusión en internet, es muy probable que la hayas perdido estrepitosamente”.

Se atribuye a un internauta que participó en un foro de jugadores de rol de RPG.net y que aseguraba que ganó una discusión con otro forero llamado Spiderman1fan (por esto se conoce también como “Ley de Parker”, en honor al personaje de Spiderman Peter Parker) utilizando esa técnica.

¿Conoces más leyes de internet?

By BBC

Google Ciudadanía Digital y Educadores

Blog de Google latinoamerica Por: Gabriela Hadid, Especialista en Educación de Usuarios en Seguridad Digital, 6 de Junio de 2017

Creemos en el poder de la tecnología para mejorar las experiencias educativas y crear nuevas oportunidades de aprendizaje, exploración y colaboración. Cuando los estudiantes aprenden a utilizar la web de manera responsable logran sacarle un mayor provecho. Como educador, puedes ayudarlos a adquirir conocimientos de Ciudadanía Digital y Seguridad para que aprendan a navegar con confianza y de manera segura.

Para ayudarte en esta tarea, Google ha desarrollado el Curso de Ciudadanía Digital y Seguridad, un programa de formación gratuito disponible en el Centro de Entrenamiento de Google for Education. A través de videos, lecturas y actividades descubrirás cómo integrar estos conceptos en el plan de estudios. El curso tiene una duración de 90 minutos y se compone de seis lecciones interactivas que puedes tomar a tu propio ritmo. Incluye actividades diseñadas para aprender a:

  • Proteger la información personal
  • Incorporar buenos hábitos de privacidad
  • Evaluar fuentes de información de manera crítica
  • Concientizar sobre engaños en la web
  • Gestionar la reputación en línea

Al completarlo, recibirás un reconocimiento de Google for Education y un plan de actividades gratuito para trabajar la temática en clase con tus estudiantes. Las lecciones fueron desarrolladas en conjunto con iKeepSafe, con el aval de la Sociedad Internacional de Tecnología en Educación (ISTE).

Para conocer más sobre el programa y registrarte visita: g.co/CursoCiudadaniaDigital

Gabriela Hadid, Especialista en Educación de Usuarios en Seguridad Digital, Google. 

Velocidades del 3G Movil de ETECSA

 

En los primeros días del mes de junio, (entre el uno y el dos) se pudo realizar una prueba de velocidad y de “ping” con la nueva red móvil 3G de ETECSA. La prueba se realizó en todos los municipios de la capital cubana y a diferentes horas del día para tener en cuenta el posible tráfico de la red. Utilizando la aplicacion SpeedTest. 

Los resultados se muestran en las siguientes fotografías. 

La velocidad máxima de Descarga fue de 10.42 Mbps y la mínima de   .85 Mbps.

La velocidad máxima de Cargar fue 1.58 Mbps y la mínima fue de   .48 Mbps.

El “ping” se comportó en el rango entre los 127 ms y .91 ms. 

En todos los casos, el servidor cliente local fue el identificad con el IP  200.13.146.169

Candace Conti vs Watchtower y el abuso sexual a menores en los TJ.

Candace Conti fotografiada en su hogar en California.

En reciente post de este blog sobre el abuso infantil y los Testigos de Jehová,  se produjo un interesante debate y exposición de ideas entre algunos de mis lectores.

Lo pueden leer aquí.

Testigos de Jehová, un sentido.

Igualmente un blog administrado  por  Testigos de Jehová posteó sobre el tema. Haciendo una desafortunada referencia al caso de la estadounidense Candace Conti.

Un alarde que denota  un profundo desconocimiento del Estado de Derecho, de los códigos civiles, administrativos y judiciales con los que se dotan los Estados.  En este caso en particular el sistema legal de los EE.UU. Pero,  peor aún un “post” que denota una evidente falta de empatía con la victima abusada sexualmente de cuya victimización no existe ni la más remota duda razonable y por la que la  Watchtower y la North Fremont Congregation  la compensaron por un monto de 2.8 millones de dólares estadounidenses.

A favor del autor del desastroso comentario podemos aludir que es costumbre en este tipo de blog cortar y pegar de las publicaciones y los sitios oficiales de las sectas. Y, no sabemos hasta donde es el pensamiento de un individuo o la institución o la organización que representa. En el caso resulta casi claro que el primer párrafo y el último lo escribió una persona, y el resto la oficialidad de su secta.

Se hace referencia al caso de Conti, pero no al caso abierto en Australia. Y el que cito textualmente:

Los Testigos de Jehová de la iglesia australiana habrían escondido más de 1.000 casos de abuso sexual infantil en los últimos 60 años, según una investigación del Gobierno. Desde que en 2013, se creó la Royal Commision de Australia con el objetivo de dar respuesta institucional a los casos de abusos sexuales infantiles que se produjeran dentro de la iglesia católica australiana, esta institución ha desempeñado un amplio mandato en el que ha investigado a organizaciones religiosas y seculares. Angus Stewart, consejero superior asistente en la Comisión, describió el pasado lunes, cuando se inició la audiencia a los Testigos de Jehová, la iglesia como una secta insular con reglas diseñadas para detener los informes sobre abusos sexuales.

“La evidencia de que hubo 1.006 presuntos autores de abusos sexuales a menores identificados como Testigos de Jehová desde 1950 y que ninguno fue reportado por Iglesia a las autoridades seculares será puesta ante la Comisión Real”, dijo Angus Stewart. Los Testigos de Jehová, cuya sede principal se encuentra en EEUU, están integrados por alrededor ocho millones de personas en el mundo y son conocidos por sus ministerios de relaciones exteriores, así como sus campañas puerta a puerta. En Australia, hay alrededor de 68.000 miembros, dijo Stewart.

Se espera el testimonio de dos miembros de la iglesia, identificados como BCB y BCG, que contienen acusaciones contra los miembros más ancianos de la iglesia que desalentaban a denunciar sobre los abusos. Stewart describió varios fracasos institucionales para proteger a los niños o censurar a los presuntos abusadores, incluyendo la doctrina liberadora de los ancianos de la iglesia que encubre su responsabilidad de reportar el abuso, pese a que no existía obligación legal para hacerlo. Aunque la iglesia expulsó 401 miembros después de las audiencias, permitió que 230 de ellos volvieran y 35 regresaron en varias ocasiones. La iglesia también levantó barreras a su proceso interno, imponiendo que dos o más personas testifiquen antes de proceder a un “comité judicial”. Lo que ha bloqueado 125 acusaciones, dijo Stewart.

Acabo de visitar el sitio para conocer todos los detalles preliminares del juicio y sus implicados. Conocer los hechos como praxis de la verdad, los argumentos y pruebas que se van a presentar ante la corte australiana.

Más allá de las simplificaciones con las que se intenta  ocultar esa verdad, o al menos confundir con absurdos comentarios, faltos de compasión humana o incluso de una minima ética como el siguinete que cito como ejemplo: “la familia sabía lo que estaba pasando pero no hicieron nada al respecto. Jamás hicieron una acusación penal contra el abusador”.

Es la más aberrante de las situaciones ‘victimizar a la víctima” y a su familia, la menor fue violada porque la familia lo permitió, o vestía ropas provocadores. Triste y lamentable viniendo de un grupo que se dice llamar ‘cristiano’.

La justicia australiana, como antes otras en varios continentes, lo están haciendo y no con ‘oscuros propositos satanicos’ si no con los mejores argumentos con los que se puede armar un sistema judicial. Con los hechos. Para dar respuesta legal a un problema real. El ocultamiento de los pederastas confesos, y por obstruir la justicia, o por negarse a cooperar con las autoridades en casos en los que estan involucrados miembros del culto.

The information we have now gathered through private sessions and other means has identified more than 4,000 institutions where the abuse of children is alleged to have occurred.

4 000 instituciones afectadas, entre las que se encuentran  los Testigos de Jehová de Australia, por la sencilla razón que no existe ninguna congregación con una carga única o especial, dotada de poderes supernaturales, todo institución es una conformada por hombres, hombres que llevan consigo lo que nos hace únicos, nuestra propia naturaleza humana. En su presentación el Peter McClellan  escribe:

In my opening remarks at the September 2013 hearing I said that although it was well known that the sexual abuse of children had been widespread in the Australian community, the full range of institutions in which it had occurred was not generally understood. I also said that the character and effectiveness of the response to allegations of abuse within institutions had not generally been exposed.

Más adelante señala la relación entre el abuso infantil, y las instituciones, que como las Iglesias o los cultos, o sectas, intentan recurrir a códigos punitivos accesorios o paralelos.  Un enfoque que proteja a las víctimas con transparencia y no opacidad, prevención e identificación, y la responsabilidad de todos los implicados en el apoyo  legal, emocional y psicológico para con las víctimas.

  1. The nature of child sexual abuse and related matters in institutional contexts in Australia and how community understanding of abuse has changed over time.
  2. The extent of child sexual abuse in institutional contexts historically and in contemporary Australia, and challenges to identification and prevention.
  3. The factors that contribute to the risk of child sexual abuse in institutional contexts:
    • factors that make all children vulnerable to sexual abuse and heighten the vulnerability of particular groups of children to sexual abuse
    • factors that may contribute to people sexually abusing children in institutional contexts
    • institution-specific factors that may contribute to child sexual abuse.
    • The impacts of child sexual abuse and institutional responses on survivors, both in childhood and throughout their adult lives, their families and supporters, and the wider community. 

Creo que la sociedad cubana, su sistema legal, policial y por supuesto los propios Testigos deberán prestar atención al respecto. Según cifras de la UNICEF 15% de los menores sufren algún tipo de agresión sexual. El Código Penal y de los Procedimientos de Cuba,  publicado en la Gaceta Oficial Extraordinaria No 6 de 1994, es muy sencillo y claro sobre el tema del abuso sexual o sobre el tema del encubrimiento y/o  la omisión y ocultamineto de hechos delictivos.


up to dated 6 junio 2017

IMPRESO DEL VEREDICTO ESPECIAL 13 de junio de 2012

Hemos sido sometidos (el jurado) a las siguientes preguntas:

  1. ¿Agredió sexualmente Jonathan Kendrick a Candace Conti?

Respuesta: Sí

  1. ¿Ha sufrido algún daño Candace Conti por la agresión sexual cometida por Jonathan Kendrick?

Respuesta: Sí

  1. ¿Fue negligente Gary Abrahamson, como representante de la Watchtower en la congregación North Fremont?

Respuesta: Sí

¿Fue negligente Michael Clarke, como representante de la Watchtower en la congregación  North Fremont?

Respuesta: Sí

  1. ¿Constituyó la negligencia de Gary Abrahamson, como representante de la Watchtower en la congregación North Fremont, un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti?

Respuesta: Sí

¿Constituyó la negligencia de Michael Clark, como representante de la Watchtower en la congregación North Fremont, un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti?

Respuesta: Sí

¿Fueron los ancianos del Departamento de Servicio (la sede nacional) negligentes, como representantes de la Watchtower, un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti?

Respuesta: Sí

  1. ¿Pueden cuantificar los daños sufridos por la demandante Candace Cualonti?:
  2. Tratamientos futuros para su recuperación psicológica  130.000 dólares
  3. Daños y perjuicios  6.870.000 dólares

Total a más b: 7.000.000 dólares

  1. ¿Qué porcentaje de responsabilidad recae en cada uno por el daño causado a la demandante Candace Conti?
      * Jonathan Kendric  60%
      * Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.  27 % 
      * Congregación testigos de Jehová  North Fremont, (California)  13%
  1.  ¿Ustedes encuentran clara y convincente evidencia de que cualquier conducta negligente por parte de la Watchtower fue un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti, y que se vio comprometida con mala intención por parte de los dirigentes de la demandada Watchtower?

Respuesta: Sí

Firma del presidente del jurado: Hugh Hui

Fecha: 13 de junio de 2012

Una vez que el veredicto haya sido firmado, notifiquen al secretario del tribunal que ya están listos para presentar el veredicto en la sala de audiencias.

 

———————————————————————————————————up to dated 9, junio 2017

Con posterioridad, la Corte de Apelaciones, del Estado de California, Distrito Tercero,  con fecha 13/4/2015, ratifica la Sentencia de la Corte Distrital de Alameda, No. HG 11558324,  en toda la sentencia del Jurado, antes descrita. Tal y como se puede ver en la siguiente foto.